【簡介：】勒內(nèi)·笛卡爾（Rene Descartes，1596——1650），著名的法國哲學家、科學家和數(shù)學家。 西方現(xiàn)代哲學思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者提出了“普遍懷疑”的主張。他的哲學思想深深

勒內(nèi)·笛卡爾（Rene Descartes，1596——1650），著名的法國哲學家、科學家和數(shù)學家。 西方現(xiàn)代哲學思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者提出了“普遍懷疑”的主張。他的哲學思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學。

笛卡爾常作笛卡兒，1596年3月31日生于法國安德爾-盧瓦爾省笛卡爾-1650年2月11日逝于瑞典斯德哥爾摩）。 他對現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展做出了重要的貢獻，因?qū)缀巫鴺梭w系公式化而被認為是解析幾何之父。

笛卡爾被廣泛認為是西方現(xiàn)代哲學的奠基人，他第一個創(chuàng)立了一套完整的哲學體系。

哲學上，笛卡爾是一個二元論者以及理性主義者。笛卡爾認為，人類應該可以使用數(shù)學的方法――也就是理性――來進行哲學思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他舉出了一個例子：在我們做夢時，我們以為自己身在一個真實的世界中，然而其實這只是一種幻覺而已，參見莊周夢蝶）。

他從邏輯學、幾何學和代數(shù)學中發(fā)現(xiàn)了4條規(guī)則： 除了清楚明白的觀念外，絕不接受其他任何東西； 必須將每個問題分成若干個簡單的部分來處理； 思想必須從簡單到復雜； 我們應該時常進行徹底的檢查，確保沒有遺漏任何東西。 笛卡爾將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用于幾何學，并創(chuàng)立了解析幾何。

由此，笛卡爾第一步就主張對每一件事情都進行懷疑，而不能信任我們的感官。從這里他悟出一個道理：他必須承認的一件事就是他自己在懷疑。而當人在懷疑時，他必定在思考，由此他推出了著名的哲學命題――“我思故我在”(Cogito ergo sum)。

笛卡爾將此作為形而上學中最基本的出發(fā)點，從這里他得出結(jié)論，“我”必定是一個獨立于肉體的、在思維的東西。笛卡爾還試圖從該出發(fā)點證明出上帝的存在。笛卡爾認為，我們都具有對完美實體的概念，由于我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此有一個完美實體――既上帝――必定存在。

從所得到的兩點出發(fā)，笛卡爾再次證明，現(xiàn)實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，既它們的數(shù)學特性（如長、寬、高等），當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那么該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。

雖然笛卡爾證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既精神世界和物質(zhì)世界（“靈魂”和“擴延”），兩者本體都來自于上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬于物質(zhì)世界。 笛卡爾強調(diào)思想是不可懷疑的這個出發(fā)點，對此后的歐洲哲學產(chǎn)生了重要的影響。

但是它的基礎，“我思故我在”被后人證明是并不十分可靠的，因為該公式其實是建基于承認思想是一個自我意識這一隱蔽著的假設上的，如果擯棄了自我意識，那么笛卡爾的論證就失敗了。而笛卡爾證明上帝存在的論點，也下得很匆忙。